【世故三昧原文】鲁迅《世故三昧》原文及解析

2020-03-12 - 世故

人世间真是难处的地方,说一个人"不通世故",固然不是好话,但说他"深于世故"也不是好话。"世故"似乎也像"革命之不可不革,而亦不可太革"【暗含讽刺】一样,不可不通,而亦不可太通的。【本文题目为"世故三昧",故全文主要内容即围绕"世故"展开,所谓"三昧"即精义、奥妙、诀窍的意思,文章首先从"世故"不易掌握程度开始谈起,后文层层递进,阐释"世故"的不同程度和境界。】

世故三昧原文

然而据我的经验,得到"深于世故"的恶谥者,却还是因为"不通世故"的缘故。【在作者看来,某人被别人看作"深于世故"正是由于他"不通世故"所致,所以"深于世故"其实和"不通世故"同级别,都是"世故"中的最低层次。后文列举作者自己 "世故"的具体经验来说明。】

世故三昧原文

现在我假设以这样的话,来劝导青年人──

"如果你遇见社会上有不平事,万不可挺身而出,讲公道话,否则,事情倒会移到你头上来,甚至于会被指作反动分子的。如果你遇见有人被冤枉,被诬陷的,即使明知道他是好人,也万不可挺身而出,去给他解释或分辩,否则,你就会被人说是他的亲戚,或得了他的贿路;倘使那是女人,就要被疑为她的情人的;如果他较有名,那便是党羽。

世故三昧原文

例如我自己罢,给一个毫不相干的女士做了一篇信札集的序②,人们就说她是我的小姨;绍介一点科学的文艺理论,人们就说得了苏联的卢布。亲戚和金钱,在目下的中国,关系也真是大,事实给与了教训,人们看惯了,以为人人都脱不了这关系,原也无足深怪的。

"然而,有些人其实也并不真相信,只是说着玩玩,有趣有趣的。即使有人为了谣言,弄得凌迟碎剐,像明末的郑鄤③那样了,和自己也并不相干,总不如有趣的紧要。这时你如果去辨正,那就是使大家扫兴,结果还是你自己倒楣。

我也有一个经验,那是十多年前,我在教育部里做"官僚"④,常听得同事说,某女学校的学生,是可以叫出来嫖的⑤,连机关的地址门牌,也说得明明白白。有一回我偶然走过这条街,一个人对于坏事情,是记性好一点的,我记起来了,便留心着那门牌,但这一号;却是一块小空地,有一口大井,一间很破烂的小屋,是几个山东人住着卖水的地方,决计做不了别用。

待到他们又在谈着这事的时候,我便说出我的所见来,而不料大家竟笑容尽敛,不欢而散了,此后不和我谈天者两三月。我事后才悟到打断了他们的兴致,是不应该的。

"所以,你最好是莫问是非曲直,一味附和着大家;但更好是不开口;而在更好之上的是连脸上也不显出心里的是非的模样来……"【以上为作者所列的具体的"世故"经验,在叙述中同样遵循层层递进之法,实际上是对当时现实的揭露和讽刺。】

这是处世法的精义,只要黄河不流到脚下,炸弹不落在身边,可以保管一世没有挫折的。但我恐怕青年人未必以我的话为然;便是中年,老年人,也许要以为我是在教坏了他们的子弟。呜呼,那么,一片苦心,竟是白费了。【此段是对以上列举的"世故"经验的议论和评价,点明这是"处世法的精义",但未必会得到大家认可,以此看作者当觉其"深于世故",而实际上,作者在此坦白列出,正是其"不通世故"之处。】

然而倘说中国现在正如唐虞盛世,却又未免是"世故"之谈。耳闻目睹的不算,单是看看报章,也就可以知道社会上有多少不平,人们有多少冤抑。但对于这些事,除了有时或有同业,同乡,同族的人们来说几句呼吁的话之外,利害无关的人的义愤的声音,我们是很少听到的。

这很分明,是大家不开口;或者以为和自己不相干;或者连"以为和自己不相干"的意思也全没有。"世故"深到不自觉其"深于世故",这才真是"深于世故"的了。这是中国处世法的精义中的精义。【此段进一步指出"处世法的精义中的精义"就是"和自己不相干",实际上是对当时社会的讽刺和激愤之辞。】

而且,对于看了我的劝导青年人的话,心以为非的人物,我还有一下反攻在这里。他是以我为狡猾的。但是,我的话里,一面固然显示着我的狡猾,而且无能,但一面也显示着社会的黑暗。他单责个人,正是最稳妥的办法,倘使兼责社会,可就得站出去战斗了。

责人的"深于世故"而避开了"世"不谈,这是更"深于世故"的玩艺,倘若自己不觉得,那就更深更深了,离三昧⑥境盖不远矣。【此段进一步指出比"精义中的精义"更高一层的境界就是装作天真和不通世故,而指责他人"深于世故"而避开了同自己有着利害关系的"世"。】

不过凡事一说,即落言筌⑦,不再能得三昧。说"世故三昧"者,即非"世故三昧"。三昧真谛,在行而不言;我现在一说"行而不言",却又失了真谛,离三昧境盖益远矣。

一切善知识⑧,心知其意可也,唵⑨!【以上两段指出"世故"的最高境界就是"行而不言",作者特地用佛经的表达方式,其中蕴含着浓厚的讽刺意味。】

                               十月十三日

【注释】

① 本篇最初发表于一九三三年十一月十五日《申报月刊》第二卷第十一号,署名洛文。

② 毫不相干的女士:指金淑姿。一九三二年程鼎兴为亡妻金淑姿刊行遗信集,托人请鲁迅写序。鲁迅所作的序,后编入《集外集》,题为《〈淑姿的信〉序》。

③ 郑鄤:号峚阳,江苏武进(今常州市)人,明代天启年间进士。崇祯时温体仁诬告他不孝杖母,被凌迟处死。

④ "官僚":陈西滢攻击作者的话,见一九二六年一月三十日北京《晨报副刊》所载《致志摩》。

⑤ 在一九二五年女师大风潮中,陈西滢诬蔑女师大学生可以"叫局",一九二六年初,北京《晨报副刊》《语丝》等不断载有谈论此事的文字。

⑥ 三昧:佛家语,佛家修身方法之一,也泛指事物的诀要或精义。

⑦ 言筌:言语的迹象。《庄子·外物》:"荃(筌)者所以在鱼,得鱼而忘荃;言者所以在意,得意而忘言。"

⑧ 善知识:佛家语,据《法华文句》解释:"闻名为知,见形为识,是人益我菩提(觉悟)之道,名善知识。"

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