离婚再婚的女人 如何看待现代社会男性女性离婚再婚现象?

2019-02-27 - 离婚再婚

关于改嫁,大家都有个刻板印象,在中国古代改嫁非常困难且为人不耻。其实不然,北宋之前,社会对女子改嫁并不忌讳,对守寡的女人更有道德上的褒奖,比如汉代的刘长卿,孩子5岁的时候就去世了,他老婆坚持不改嫁,后来连孩子也夭折,娘家人都劝她改嫁,刘的老婆自毁耳朵以示守贞。此事上报了朝廷,得到嘉奖。另外李清照改嫁过,陆游曾经偶遇前妻及其丈夫,还当场作诗一首,也是心大。

离婚再婚的女人

真正将女性守寡,不得改嫁作为道德最低标准的,是明清时期。五代之前有记载的贞节烈女仅 92 人,宋代152 人,元代359 人,到明朝就不得了大概27000人,整个清朝已经无法想象,受过表彰的贞女已近百万。

当然到了现代社会,已经没有这种道德上的束缚,不管是丧偶改嫁,还是离婚重组,都无可非议。特别是离婚率逐年升高的趋势背后,年轻人对改嫁的包容度很高。只不过老年人,尤其是长期居住于农村等不发达地区的人,对改嫁仍然颇有微词。

离婚再婚的女人

北京卫视的《但愿人长久》有一期请了谭维维,就讲了她母亲改嫁的故事。谭维维的父亲得了10年的病,当时收入也低,夫妻两人的工资只够买药。后来父亲去世了,几年后母亲改嫁,和现在的丈夫老陈生活在一起。然而谭维维的父亲对她很好,小时候考试考不好,爸爸也舍不得打他,印象中只有两次犯了特别大的错,才象征性的打一下。所以谭维维小时候,并不支持母亲改嫁。

离婚再婚的女人

所以当主持人悦悦问老陈,谭维维如何看待二老在一起的时候,老陈说这个不好讲,然后两人都露出了很难描述的清的表情。

不管是妈妈还是老陈,没有正式收到过女儿的祝福,脸上真是大写的尴尬。

离婚再婚的女人

当然这么多年过去了,谭维维一直没有正面表达过对母亲改嫁的支持,甚至小时候强烈反对。所以节目安排谭维维和主持人悦悦给母亲还有老陈做顿饭,表示歉意。结果饭桌上提到老陈也要来吃这顿饭的时候,本来举杯和母亲碰杯的奶奶,放下了酒杯,说他来我就走。

这个情况其实是可以预料的,母亲和老陈的感情也十几年了,谭维维长大后肯定可以理解也可以接受,哪怕在她心中父亲永远是父亲,但是这么些年,真正陪在母亲身边照顾她的还是老陈。但是站在奶奶的角度就完全不一样了,谭维维的母亲是自己的儿媳妇,虽然儿子去世,但儿媳妇依然尽职尽责的照顾她,她甚至和亲家(也就是谭维维的外婆)住在一起打麻将,说是亲姐妹,也不过如此了吧。接纳了老陈,也就相当于失去了一个儿媳妇。

对于改嫁这件事,我们当然赞同代表年轻人的谭维维们的做法,理解女性对感情的需求,支持女性对组成家庭的行动。所以支持改嫁的本质,是支持女性追寻幸福,这是女性应当享有的权力。而像谭维维奶奶这样守旧的老人,他们无害但在家庭中代表着权威,一时半会儿无法改变他们的想法,或许避其锋芒,尽量不造成正面冲突,才是最合理的结果。

直至节目最后,奶奶还是板着个脸,老陈自然也没有出现到饭桌上。

谭维维看到奶奶这个样子,也不好说什么,主持人悦悦为了缓解场面,非常体贴的主动站起来向奶奶敬酒,邀请大家碰个杯,算是一桌人和和气气把饭吃完。

最后拍全家福,你会发现奶奶依然心有不快,外婆神态安详,而母亲是笑的最开心的,毕竟在她的生命里,有一个孝顺能干的女儿,一个健康快乐的母亲,一个悉心照顾她的伴侣。她的生活,非常完整。

所以关于现代社会女性改嫁的问题,我们考虑了太多周遭人的态度,却往往忽略了真正改嫁的女性,她们才是最勇敢,努力着抗争,最后得到自己想要的东西的人。

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