学院由中国堪舆家协会名誉主席、国际驰名风水泰斗、原深圳大学教授胡京国先生担任名誉院长,中国堪舆家协会主席、中国当代著名风水学家、中国注册风水师协会会长、武汉蒙山堂文化传播有限公司董事长金城博士担任院长。玄空风水学在各门各派的风...
中国的大学是没有风水学这门学科的,但是可以学习相关学科,譬如哲学、地理学。风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,...
我们在古典文学、诗词里,见到一些文人羡慕出家人,在他们想像当中,最好的环境都被出家人居住了,世法讲风水,风水绝佳之处都被出家人占有了。他们所说的这些话,乍听之下很有道理,因为自古以来的丛林寺院、道场,确实都是最好的风水,最好的修心养性生活的好环境,真正是山明水秀。即使到今天,这些寺院年久失修,可是山川的灵气依在。
我们称灵气,外国人说磁场。这是什么道理?境随心转。 心地真诚、清净、慈悲的人居住的地方,环境自然转变,这就是所谓的「福人居福地,福地福人居」。没有福的人无法在福地居住,即使能住得下来,那个福地也慢慢起变化。
由此可知,风水没有一定,是随心所转,所谓「境随心转」。所以,佛教导人不要注重居住环境,要著重在心地。心好,相好、身好,居住的环境一定好,佛说的是真话、是真理。我们细细去思惟,渐渐体会到这个道理与事实真相,我们才乐意接受,依教奉行。心地好,任何环境都好;地藏菩萨心地好,住在地狱都是福地。
宇宙万法随业力而运转,所以万事万物是相对的。心正,则正法现前;反之,心邪,则魔法现前。
如果能依照佛陀的教诲奉行十善,不贪心、不嗔恨、不愚痴、不骂人、不说谎、不挑拨是非、不花言巧语、不杀生、不偷窃、不发生不正当男女关系,就是正法。
如果随顺自身业力,任由自己的脾气、性子去做事,就是魔法。
如果能控制自己的情绪,就可以做到“境随心转”,而不是大多数人一样“心随境转”。
禅门中有句话说:「日日是好日。」既可说:「日日是好日。」则谓之为:「天天都是佛诞日。」就是这个意思。
所以花费时间和精力研究易经或者风水,还不如多用点精力看看如何让自己心正、言正、行正!
我只知道南艺有这样一个教授专门带这类博士.这门学科属于美术学里的分支.和哲学也有些联系. 并不是城市规划和地理学.
你指的是风水学吧? 好像现在中国人民大学和武汉大学的国学班有这门课程!不过有些综合性大学可能有这方面的选修课程!
现在还没有大学开办风水学专业。
在风水学的研究中,学者们认为自然界的超微离子(比如前几年卖的等离子发生器)和磁场对人体产生明显的正负影响,并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场,这些能量也随着环境不断改变,也随着人体自身的场态信息的改变而改变。
这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿,也可以使人思维迟钝、神经恍惚(撞鬼)、多病短寿!而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号,以满足人们避凶趋吉的心理要求!
在人的一生中,人体不断与外界进行物质能量和信息的交换,对自然电磁波的变化的反映,必然伴有一些物理和化学现象(一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功)。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象,为风水的作用机能提供了依据!
扩展资料:
风水学在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
风水学、阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。属于一种自然科学。
参考资料来源:百度百科-风水学
本文相关词条概念解析:
风水
何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名着《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。
”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分,阴宅即墓穴,一般不为人所知,主要由地理师操作,代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房,是居家必备知识之一,代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
