夫妻感情破裂的句子 夫妻感情破裂的诗句(共10篇)

2019-03-13 - 感情破裂

死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.__ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.__ 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮.__ 君若扬路尘,妾若浊水泥.__…

与杜甫《茅屋为秋风所破歌》思想感情相同的诗句 2句杜甫本人的,2句其他人的

夫妻感情破裂的句子 夫妻感情破裂的诗句(共10篇)
夫妻感情破裂的句子 夫妻感情破裂的诗句(共10篇)

白居易《新制布裘》:“安得万里裘,盖衰四周垠.温暖皆如我,天下无寒人.”范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”杜甫《春望》:“感时花溅泪,恨别鸟惊心.”杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“朱门酒肉臭,路有冻死骨."

夫妻感情破裂的句子 夫妻感情破裂的诗句(共10篇)
夫妻感情破裂的句子 夫妻感情破裂的诗句(共10篇)

《迢迢牵牛星》中表现出牛郎织女悲惨命运的诗句是哪一句

盈盈一水间,脉脉不得语.诗句强调织女与牛郎虽只隔一水间,却只能用默默地眼神含情地相望来表达心中的渴念和爱慕情意.“盈盈”“脉脉”两组叠词的运用,更突出地表达了织女对牛郎之间的缠绵情意.诗句委婉含而不露,言有尽而意无穷,留下无限空间,让读者去思索、去想象、去体味,“河汉女”在爱情上的爱慕、思念、渴望的甘苦.

夫妻感情破裂的句子 夫妻感情破裂的诗句(共10篇)
夫妻感情破裂的句子 夫妻感情破裂的诗句(共10篇)

《迢迢牵牛星》看似写神话传说,看似写天上的爱情悲剧,而实则是人间爱情生活的真实写照.此诗产生的年代,正是社会动乱时期,男子从征服役,人为地造成家庭破裂、夫妻分别,尤其给劳动妇女造成的是身心上的双重痛苦.

夫妻感情破裂的句子 夫妻感情破裂的诗句(共10篇)

夫妇久别是她们的生活,离愁别恨是她们的伴侣,夫妇团聚就成了她们的向往.此诗抒写的就是这样一种思想感情,这样一种社会现实.

这首诗在艺术特色上为表达天上悲情人间写照的主题,也有许多值得我们借鉴的地方.首先,运用浪漫手法展开丰富的联想.诗用浪漫手法借天上的故事来喻现实生活,抒发了织女的别恨哀怨及向往夫妻团聚的感情.

诗的联想也十分丰富,写人、写景、写情、写感,几乎是句句明写织女,而又句句不离牛郎.好似随意而实则匠心独运,“文温以丽,意悲而远”⑶.其次,抒情和写景的结合.诗不拘于神话传说的故事,而立足于写织女的感情.

不仅通过织女怅望牛郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受,抒发织女的离情别绪,也注意了和景物描写结合起来,通过“皎皎河汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染,来达到抒发情感的目的.

全诗似句句在写景,又句句在写情,情语景语融合无间.诗写景自然清秀,抒情委婉含蓄,却又谐调一致,浑然一体.再次,诗的语言优美自然、精炼工切而又富于蕴味.尤其诗中“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”叠词,不论是对写景还是对抒情,都十分精练准确,蕴味无穷,妙不可言.

景新意深,全诗如行云流水,自然流畅,不愧为古五言诗成熟之作.因而,古人在读“古诗十九首”诗说:“学者当以此等诗常自涵养,自然笔下高妙.”【夫妻感情破裂的诗句】

寻找感叹爱情的诗句 寻找感叹爱情辛酸,红颜祸水的诗句,要7个字一句的那种,就像:夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞!这样的句子,不必一定要古人写的诗句,自己做的也可以

曾经沧海难为水,除却巫山不是云;取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君;意思如下:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他; 除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色. 除了诗人所念、钟爱的女子,再也没有能使我动情的女子了.

古诗鉴赏题, 题破山寺后禅院:1品读全诗,说说作者观赏破山寺的景物后触发了怎样的感情.2古人评诗常用实验的说法,所谓诗眼往往是指一句诗中最精炼传神的一个字.你认为这首诗第三联两句中的诗眼分别是指那一个字?为什么?请结合全诗简要赏析.

1、观赏破山寺的景物后触发了怎样的感情晨游山寺,如此清幽的环境使诗人顿去杂念,心中豁然开朗.咏禅房寺院,寄情山水及隐逸之情.工于造意,妙在言外,引人在平易中进入胜境. 2、这首诗第三联两句中的诗眼分别是指那一个...

在许多古典诗词中,诗人总是将自己的情感寄托于自然景物之中,正如王国维所言:“一切景话皆情语.”于是,我们在“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”中读出了李清照国破家亡的愁怨;在“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”中读出了陶渊明回归自然的愉悦;——————;————————.

在”自古人生谁无死,留取丹心照汗青“中读出了文天祥为国捐躯的无畏;在”人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”读出了李白壮志难酬的悲愁.

现代描写瀑布的诗歌和望庐山瀑布有什么不同

《风筝》原文 北京的冬季,地上还有积雪,灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中,而远处有一二风筝浮动,在我是一种惊异和悲哀. 故乡的风筝时节,是春二月,倘听到沙沙的风轮声,仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝.

还有寂寞的瓦片风筝,没有风轮,又放得很低,伶仃地显出憔悴可怜模样.但此时地上的杨柳已经发芽,早的山桃也多吐蕾,和孩子们的天上的点缀照应,打成一片春日的温和.我现在在那里呢?四面都还是严冬的肃杀,而久经诀别的故乡的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了.

但我是向来不爱放风筝的,不但不爱,并且嫌恶他,因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺.和我相反的是我的小兄弟,他那时大概十岁内外罢,多病,瘦得不堪,然而最喜欢风筝,自己买不起,我又不许放,他只得张着小嘴,呆看着空中出神,有时至于小半日.

远处的蟹风筝突然落下来了,他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了,他高兴得跳跃.他的这些,在我看来都是笑柄,可鄙的.

有一天,我忽然想起,似乎多旧不很看见他了,但记得曾见他在后园拾枯竹. 我恍然大悟似的,便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去,推开门,果然就在尘封的什物堆中发见了他.他向着大方凳,坐在小凳上;便很惊惶地站了起来,失了色瑟缩着.

大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨,还没有糊上纸,凳上是一对做眼睛用的小风轮,正用红纸条装饰着,将要完工了.我在破获秘密的满足中,又很愤怒他的瞒了我的眼睛,这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺.

我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨,又将风轮掷在地下,踏扁了.论长幼,论力气,他是都敌不过我的,我当然得到完全的胜利,于是傲然走出,留他绝望地站在小屋里.后来他怎样,我不知道,也没有留心.

然而我的惩罚终于轮到了,在我们离别得很久之后,我已经是中年.我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使.于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕,忽地在眼前展开,而我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重的堕下去了.

但心又不竟堕下去而至于断绝,他只是很重很重地堕着,堕着. 我也知道补过的方法的:送他风筝,赞成他放,劝他放,我和他一同放.我们嚷着,跑着,笑着.

——然而他其时已经和我一样,早已有了胡子了. 我也知道还有一个补过的方法的:去讨他的宽恕,等他说,“我可是毫不怪你呵.”那么,我的心一定就轻松了,这确是一个可行的方法.有一回,我们会面的时候,是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹,而我的心很沉重.

我们渐渐谈起几时的旧事来,我便叙述到这一节,自说少年时代的胡涂.“我可是毫不怪你呵.” 我想,他要说了,我即刻便受了宽恕,我的心从此也宽松了罢.

“有过这样的事么?”他惊异地笑着说,就像旁听着别人的故事一样.他什么也不记得了. 全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕,说谎罢了. 我还能希求什么呢?我的心只得沉重着. 现在,故乡的春天又在这异地的空中了,既给我久经逝去的儿时的回忆,而一并也带着无可把握的悲哀.

我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢,——但是,四面又明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气. 一、关于文章内容的真实性 《野草》里说的是"诗与真实"合在一起,糊风筝是真实,折风筝翅骨等乃是诗的成分了.

松寿(指周建人一一引者注)小时候爱放风筝,也善于自糊风筝,但那是戊戌(1898年)以后的事了,鲁迅于那年春天往南京,已经不在家里了.

而且鲁迅对于兄弟与搏戏,都是很有理解,没有那种发棒的事,文章上只是想象的假设,是表现,一种意思的方便,而已. 一一周启明(即周作人,鲁迅二弟)《鲁迅的青年时代》,中国青年出版社1957年版.

他,自己的确不放风筝,可是并不严厉地反对别人放风筝. 一一乔峰(即周建人,鲁迅三弟)《略讲关于鲁迅的事》,人民文学出版社1955年版. 二、文章情感与思想的主题 解读之一:心灵美的追求与赞颂说 鲁迅在《野草》中,不仅毫无情面地,解剖自己思想黑暗的阴影,而且不加藻饰地,抒写自己高尚的情操.

读过这部分内容的散文诗,人们都会深深地为鲁迅心灵的高尚优美所吸引和感动.这方面首先应该讲到的是《风筝》. (兄弟两人)一个严于自责,恳求宽恕自己的过失;另一个幼稚纯真,全然忘却别人的错处,这正是鲁迅在《风筝》中所努力开掘的人的心灵关的两个方面.

到了《风筝》里,鲁迅把这一由风筝引起的故事,描绘得更为丰满和形象,而且将这描写放到了异地,天空中所出现的"故乡的春天"的环境里来,使对儿时往事的回忆和四周"严冬的肃杀"作了鲜明的对照,这就给鲁迅歌颂人情关的主题带来了更深刻的意义.

鲁迅通过这样的艺术构思含蓄地告诉人们:儿时的记忆,虽然给他,以悔恨和悲哀,但那一些内心美好的感情,毕竟比肃杀的严冬一样的现实所加给他的"非常的寒威和冷气"更好一些.

人们内 心美好的感情,在肃杀的严冬中给人们心头以"故乡的春天"般的温暖.

鲁迅正是用这种真挚动人的感情,谱写了一曲人的心灵美的颂歌. 一一孙玉石《〈野草〉研究》,中国社会科学出版社1982年版. 三、文章情感与思想的主题解读之二:封建教育批判说 本文通过"我"回忆幼时对喜爱风筝的小弟弟的"精神的虐杀",批判长幼尊卑的封建伦理道德及摧残儿童天性的封建教育.

文中把故乡那种"一片春日的温和"景象,同北国的"四面都还是严冬的肃杀"相对照,表现了作者对当时冷酷、黑暗现实的愤懑和对美好境界的向往之情.

一一鲁迅博物馆鲁迅研究室编《鲁迅年谱》(增订本第2册).人民文学出版社. 四、文章情感与思想的主题解读之三:兄弟失和忏悔说 他(指鲁迅一一引者注)在1925年写了好几篇小说和散文诗来表达自己对兄弟情谊破裂(1923年鲁迅与弟弟周作人由关系非常融洽到彻底破裂,具体原因众说纷纭一一引者注)的悔恨.

周作人自己也显然清楚地明白这一点……在《风筝》里,鲁迅将自己伤感忏悔的心情表达得淋漓尽效,哀婉动人.

《风筝》写于1925年农历新年.这是闽家团圆的传统节目.而鲁迅兄弟却不能团聚,尽管他们当时都在北京.此时此刻回忆一个人以往的失错,迸出自己由衷的忏悔是极自然的事.但是困扰诗人的仍然是一种逻辑两难:因为兄弟的遗忘,他得不到宽恕;即使得到宽恕, "无怨的恕,说慌罢了".

他失落了忏悔和乞求宽恕的对象,也就是失落了获得宽恕的逻辑前提.为此他,将永远遭受负罪感的折磨. 一一李天明《难于直说的苦衷》 人民文学出版社2000年版.

五、文章情感与思想的主题解读之四:多重主题并行说 《风筝》这篇散文诗,由于写的是由风筝引起的回忆"我"少年的时候对小弟弟"精神的虐杀"的故事,暗示了作者想说的人生哲理,带有明显的象征性质……这样,就使这一作品的内涵,具有几个主题线索发展的特征.

一个主题线索是,鲁迅自己,即作品中的"我",对于幼年的弟弟的"精神的虐杀"自悔心境,以现代科学的思想批判了封建的"家长式"的吃人的道德观念和行为.

另外一个主题线索是,回忆中的故乡的温暖的春天和现实生活中"四面都还是严冬的肃杀"的环境的对立.这一描写中,暗示作者对于现实的不满与反抗的情绪.第三个主题线索是作者,也即作品中的 "我",后来请求长大了的弟弟原谅自己的过失,而弟弟似乎根本没有这件事情一样,自己以至无法忏悔……这三种主题线索,是以第一种主题,也就是以反省"虐杀儿童的天性"的主题为核心,很自然地,交织在一起.

一一孙玉石《关于〈风筝〉》载《鲁迅研究月刊》1996年5期. 六、文章情感与思想的主题解读之五:对原配夫人朱安的忏悔说 所谓"风筝"其真实意义就是包办婚姻;所谓"游戏是儿童最正当的行为"的真实意义就是"性行为乃是夫妻间最正当的行为".

鲁迅反抗包办婚姻,使朱安受到极大的伤害,但所谓"未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉".鲁迅由此而深深地忏悔. 只要把"风筝"二字拆开来看, 就可以看出另一番寓意.

"风",有"风流、风情、风耻"之意,成语"风马牛不相及"对"风"有一种解释: 雌雄相诱,即异性相吸的意思."筝",可代琴瑟,喻夫妇之和谐.或者把"风筝"二字倒过来,并把"筝"字去竹字头,就是"争风",取"争风吃醋"前两字的意思.

"精神的虐杀",意谓当时鲁迅只顾自己反应“风筝”(包办婚姻)却不知道这对于朱安意味着什么. 任何事情有所谓悖论,明察秋毫的鲁迅当然也看到了反抗包办婚姻的悖论.鲁迅以"折断蝴蝶风筝"的方式对中国传统文化"复仇",最受损害的却是"本来也没有错"的要 算朱安,使她不可避免地成为包办婚姻的牺牲品.

鲁迅毕竟是思想深邃又富于感情的文学家,发现这一悖论,并且心中长期深深愧疚是必然的.

如果说鲁迅的沉痛忏悔只是为了儿童玩具的小事,岂不太浪费伟大作家的革命精神?为兄弟失和也太委屈自己,鲁迅绝非这种人,何况,也没有必要为了兄弟失和而下如此曲笔,那显得很幼稚. 一一皱范平《新发现的鲁迅》黑龙江人民出版社2005年版.

七、《风筝》与五四新文化运动的关系 鲁迅在《风筝》中对人的心灵美的歌颂带有鲜明的时代色彩.五四新文化运动中那种反对封建专制,提倡科学民主的精神在这个极为常见的故事里打下了深刻的烙印.

在鲁迅1919年写下的《我的兄弟》中,我们已经看到鲁迅对"长幼有序"的旧礼教的针砭,对于幼者天真情趣的爱护.那种因粗暴地毁掉弟弟的风筝而悟到自己的错处之后,企求弟弟"原谅"的心情,同鲁迅当时喊出的"救救孩子"、"解放幼者"的呼声是完全一致的.

这种反封建的思想到了《风筝》里有了更深的开掘. "游戏是儿童最正当的行为, 玩具是儿童的天使",这一符合人类健康发展的科学思想,成为对于幼时"精神的虐杀"行为的有力批判.

鲁迅赋予这个普通的故事以鲜明的战斗色彩.他揭示了乞求原谅错误与忘记别人错处的人情美,同反对封建专制提倡科学民主的精神之间的深刻联系,因而使得《风筝》这篇散文诗问烁出更为深刻的思想光辉. 一一孙玉石《〈野草〉研究》中国社会科学出版社1982年版.【夫妻感情破裂的诗句】

春望古诗题 春望 杜甫 国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月.家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪. (1)这首诗抒发了诗人 的思想感情.(1分) (2)“感时花溅泪,恨别鸟惊心”历来为人们所称道,请你说说好在哪里.(3分)

(1)忧国思家.(必须答全“忧国”“思家”) (2)示例一:诗人触景生情,原本能愉悦心情的花鸟,但因感时恨别,诗人见了反而落泪惊心,更烘托了自己“感时”,“恨别”之悲. 示例二:诗人移情于景,以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟也惊心,其实是诗人自己内心感情的写照,形象动人.

谁会写《迢迢牵牛星》的赏析啊? 100字以上啊!

这首诗,整体来看是从织女的角度写.诗一开篇,先写织女隔银河怅望对岸的牛郎.“迢迢”是织女心里的感觉,情人眼里的咫尺天涯.牵牛郎,既是“河汉女”眼中的牛郎,也是“河汉女”心中的牛郎.这第一句是立足织女的感觉来写,第二句才正面写织女.

这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本.“皎皎河汉女”是写景也是写人.“皎皎”不仅写出了银河的清亮,也是为后文的“清且浅”做铺垫,同时也写出了织女整体形象的娇美姿态.

接下来,“纤纤擢素手,札札弄机杼”诗句,是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象.“纤纤”一词,写织女手的形态,纤细柔长.“素”字写出织女手的颜色,白嫩娇美.“擢”一个动词,写出织女伸手摆动的劳动姿态,娴熟优美.

“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声,一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动,同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟.“纤纤擢素手”写得如见其形,“札札弄机杼”写得更如闻其声.

这两句诗不仅写出了织女的姿态美,也意在写出织女的勤劳形象,更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情. 诗的五六句“终日不成章,泣涕零如雨”,是写织女织布的结果和织布时的情态.织女虽然整天在忙碌地织布,结果却“不成章”;她整天郁闷不乐,泪流如雨.

织女劳而无功,眼泪如雨,什么原因造成的?原来是织女在思念着她的牛郎的缘故,她身在此而心在彼.诗明写织女,却暗联牛郎,意在点出织女的心理活动,说明织女无果的原因.

这两句诗,也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦. “河汉清且浅,相去复几许”是写景句.“古诗十九首”擅长借景抒情,情寓景中,通过景物描写来表达情绪,从而达到寓情于景情景交融的艺术效果.

诗中写的景,“河汉”既“清”且“浅”,而且也相距“复几许”,并不遥远,本可以涉足而过,但为何织女反而感到“迢迢”呢?原因是“思情”的缘故,因可望不可即,而咫尺胜天涯.这样就更加有力地突出了织女的情绪,更有力地强调了织女离愁别绪的哀怨.

借景衬情,借景写情,景语即是情语,从而使诗具有意想不到的艺术魅力. 最后两句:“盈盈一水间,脉脉不得语.”诗句强调织女与牛郎虽只隔一水间,却只能用默默地眼神含情地相望来表达心中的渴念和爱慕情意.

“盈盈”“脉脉”两组叠词的运用,更突出地表达了织女对牛郎之间的缠绵情意.诗句委婉含而不露,言有尽而意无穷,留下无限空间,让读者去思索、去想象、去体味,“河汉女”在爱情上的爱慕、思念、渴望的甘苦.

正如古人读“古诗十九首”时的评语那样:“诗思深远而有余意”⑵. 《迢迢牵牛星》看似写神话传说,看似写天上的爱情悲剧,而实则是人间爱情生活的真实写照.此诗产生的年代,正是社会动乱时期,男子从征服役,人为地造成家庭破裂、夫妻分别,尤其给劳动妇女造成的是身心上的双重痛苦.

夫妇久别是她们的生活,离愁别恨是她们的伴侣,夫妇团聚就成了她们的向往.此诗抒写的就是这样一种思想感情,这样一种社会现实.

这首诗在艺术特色上为表达天上悲情人间写照的主题,也有许多值得我们借鉴的地方.首先,运用浪漫手法展开丰富的联想.诗用浪漫手法借天上的故事来喻现实生活,抒发了织女的别恨哀怨及向往夫妻团聚的感情.

诗的联想也十分丰富,写人、写景、写情、写感,几乎是句句明写织女,而又句句不离牛郎.好似随意而实则匠心独运,“文温以丽,意悲而远”⑶.其次,抒情和写景的结合.诗不拘于神话传说的故事,而立足于写织女的感情.

不仅通过织女怅望牛郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受,抒发织女的离情别绪,也注意了和景物描写结合起来,通过“皎皎河汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染,来达到抒发情感的目的.

全诗似句句在写景,又句句在写情,情语景语融合无间.诗写景自然清秀,抒情委婉含蓄,却又谐调一致,浑然一体.再次,诗的语言优美自然、精炼工切而又富于蕴味.尤其诗中“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”叠词,不论是对写景还是对抒情,都十分精练准确,蕴味无穷,妙不可言.

景新意深,全诗如行云流水,自然流畅,不愧为古五言诗成熟之作.因而,古人在读“古诗十九首”诗说:“学者当以此等诗常自涵养,自然笔下高妙.”

《春望》一诗开篇写道“国破山河在,城春草木深”,描绘了_______的景象,表现出诗人 _______的感情.(杜甫《春望》)

国都沦陷,残破不堪的景象,表达诗人忧国伤时的感情

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